一提起共产主义,人们就会联想起过去的苏联,有的人总把它跟独裁专制等同起来,跟个人崇拜和歌功颂德等同起来,这是错误的,是一部分反共分子对共产主义的故意诋毁,其实,过去的苏联根本就不是什么社会主义社会,当时的苏联根本就不具备建立社会主义的经济基础,社会主义也不可能在一国或数国取得胜利,既是当今最先进的美国也不可能建立社会主义,何况当时贫困落后的苏联,真正的共产主义是一个高度民主的社会,人际关系完全平等,在共产主义社会里,既不会有人际侵略,更不会有人际霸权,关于苏联的社会性质,准确的讲是一种封建性的伪社会主义,它的政治体制与封建帝王体制没什么区别,不过,值得一提的是,苏联的缔造者列宁建立苏联的出发点是好的,他对人民是真诚的,这一点不能否定,更不能歪曲,苏联的悲剧是人类在探索共产主义的过程中一次有意的尝试,从逻辑上看,苏联的失败是不可避免的,爱迪生在做电灯实验时,失败了上千次,而人类在探索共产主义的过程中才失败一次,这有什么奇怪的呢?失败并不可怕,可怕的是人民对共产主义没有坚定的信念,人类对共产主义的探索就好比科学家做科学实验,也许前进的道路上还要经历多次失败,但只要我们坚定共产主义信仰,坚持为弱势群体谋辛福,总有一天,人类就一定能实现共产主义,人类的前程一定会很美好,

所谓建设有中国特色的社会主义,就是要建设有资本主义特点的社会主义,其核心就是,一,中国特色的社会主义必须要有资本主义特点.二,中国特色的社会主义必须坚持共产主义前进方向.目前,中国要想建设单纯的社会主义是不现实的,毛时代的实践足已证明这一点,同时,从国外的经验来看,苏联,东欧的社会主义尝试也不成功,因此,中国特色的社会主义一定要有资本主义特点,虽然我们要消灭资本主义,不喜欢资本主义,但这是一种无奈的选择,随着生产力的发展,我们仍然要消灭资本主义,最终在全世界实现共产主义

关于民主，我认为，民主有三种形态，一种是自由民主制，如西方国家无政府无纪律的两党民主制或多党民主制，一种是有限民主制，如二战前西方国家的君主立宪制，一种是有组织有纪律的民主制，这是一种全新的民主模式，目前，中国共产党探索和建设的社会主义民主制，就是属于这种有组织有纪律的民主制。这种民主模式的核心，就是强调民主要有组织性和纪律性，它不同于有限民主，有限民主对社会的约束没有得到人民的授权，而这种有组织有纪律的社会主义民主制对社会的约束源之于民，用之于民，同时，也不能超出人民授予的范围，苏联的专制体制不属于社会主义民主制，因为它对社会的约束没有得到人民的授权，同时，也超出了人民许可的范围，苏联的专制体制实际上是一种封建专制体制，这种有组织有纪律的民主制与自由民主制相比，更具有先进性，因为在自由民主的条件下，就好比大自然的动物世界一样，老鼠的人权总是要比猫少，兔子的人权总是要比老虎少。而这种有组织有纪律的民主制可以保障社会各成员的人权实现真正的绝对的平等，

中国如何建立人民民主呢?> 有的人说，只有实行两党制或多党制才能实现民主，因此，中国也应该像西方国家那样,建立两党制或多党制，这种观点是错误的。 > 首先，两党制或多党制并不是民主的决定性因素。根据马克思主义，人类社会发展变化的基本规律是经济基础决定上层建筑。民主作为上层建筑的内容，是由经济基础决定的，而不是由两党制或多党制决定的。经济基础也就是生产关系，是人们在生产过程“中”结成的关系。在生产关系中，只有分工协作的生产关系,才能实现人民民主。人际关系就好像国际关系，国际社会只有当分工协作生产时，国际关系才能实现民主。战前，美，英，法，德，日等世界各主要经济体的经济是相互独立的，各自都有独立的经济体系，国与国之间既没有依存性，也没有制衡力，因而国际社会经常发生战争，甚至还发生了两次世界大战。战后，随着经济全球化，世界各主要经济体的经济相互融合，形成了统一的密不可分的世界经济，各经济体的经济不再是一个独立的体系，而是世界经济的一分子，因而国与国之间相互依存，相互制约，尽管当今的国际力量并不平衡，特别是冷战后，美国成了唯一的超级大国，但它却不能像秦始皇统一六国那样，用武力征服全世界。 > 而两党制或多党制既不可能使人与人之间产生依存性，也不可能使人与人之间产生制衡力，它怎么能去实现民主呢?就算是它自身的民主也需要分工协作生产关系的支持。如果没有分工协作的市场经济，它能实现民主么？如果它真的能实现民主，那么，西欧国家为什么不在中世纪就实现民主。西欧国家进入资本主义之后,一直是两党制或多党制的社会，为什么它们直到战后才实行普选。 > 其次，两党民主或多党民主并不代表人民民主，在西方国家，不管是在野党还是执政党，它们往往在这方面代表民意，在那方面就违背民意。例如，2003年英国的民意调查表明，绝大多数英国人都反对伊拉克战争，而不莱尔政府和英国国会却执意跟随美国去侵略伊拉克。由此可见，西方所谓的两党民主或多党民主只不过是中间政客的民主，而并非人民民主。同时，西方的两党民主或多党民主还深受富翁的左右。在西方国家，竟选总统或国会议员需要大量的竟选费用，这只有资本家才有这个资本，因而在西方国家，当选的总统或国会议员往往就是资产阶级或资产阶级的代理人。许多资本家今天是老板，明天就是部长，今天是部长，明天就是老板。所谓的选举只不过是有钱人的游戏,所谓的民主只不过是

关于列宁主义，我认为，它是对马克思主义的错误理解而产生的错误理论。一，关于什么是生产关系的问题上，马克思主义认为，生产关系是指人们在生产过程“中”的关系。而列宁主义认为，生产关系是指生产资料归谁所有，这完全是牛头不对嘴，因为生产资料归谁所有根本就不是生产过程“中”的关系。二马克思主义认为，生产关系的变化是由生产力的变化决定的，而不是由暴力来决定的，而列宁主义认为无产阶级通过暴力革命就可以建立社会主义生产关系，这完全是错误的，历史证明，苏联的所谓公有制和封建国家的国家所有制一样，都只不过是国家私有制，而不是像原始社会那样的社会公共所有。等等

我认为。社会主义社会就是像原始社会那样。建立在分工生产的生产关系基础上的社会。原始社会是几千人。几万人的分工协作生产。而末来的社会主义社会或共产主义社会是几十忆人。甚至几百忆人的分工生产。社会主义社会就是共产主义社会。是没有国家。没有军队。没有警察。没有法院。没有私有制和私有观念的社会。社会主义和共产主义社会是同一事物的两个不同名称。社会主义是描述分工生产的范围。是指全社会都参与分工生产。共产主义是描述分工生产的特征。是指在分工生产中。全社会共同生产。像苏联那样的社会根本不是社会主义社会。它没有实现社会主义的落脚点和归宿。它不但没有比资本主义创造更多的财富。反而使整个社会陷入贫困落后。它不但没有实现人民民主。反而出现了个人崇拜和家长制作风。法律形同虚没。领导人大搞终身制甚至世袭制。这都根封建社会没有什么区别

什么样的社会是社会主义社会？人们都会毫不犹豫的回答道。像冷战时的苏联。中国。东欧那样。由国家公有制生产关系和人民民主国家以及马列主义所构成的社会。不就是社会主义？这样的社会真的是社会主义社会吗？
众所周知。社会主义社会是没有剥削。没有压迫。人民当家作主。生产资料公有。人人博爱的社会。根据马克思主义。人类社会是由经济基础和上层建筑构成的。经济基础是指人们在生产物质资料过程“中”的关系。是决定社会性质的客观物质因素。上层建筑是由一定生产关系决定的。并反应生产关系性质的社会制度和社会意识形态。人们在生产物质资料过程中的关系有三种。一种是分工协作生产的关系。一种是相互独立生产的关系。一种是两栖生产关系。即既具有分工生产性。又具有独立生产性。只有分工协作生产关系决定的没有国家的政治制度。生产资料社会所有的经济制度以及大公无私。舍己为人。团结友爱的思想观念和道德准则。才能实现民主。公有和博爱。

原始社会是一种分工协作生产的社会。原始社会的分工生产就像工厂里的一条流水线。每一个人都缺一不可。任何一个人的不协作。都会使整条流水线摊痪。人与人之间相互依存。相互制约。人际关系不再是“零和”性。而是一荣俱荣。一损俱损的“双赢”或“双输”的关系。任何人际斗争在打击对方的同时。也必然会伤及自已。因此。在原始社会。没有军队。警察。监狱。法庭等国家设施。也没有偷盗。恐怖等犯罪分子。人际关系完全民主。平等。不存在人压迫人的现象。同时。在一荣俱荣。一损俱损的条件下。人们的利益呈多米诺骨排效应。别人的困难会波及到自已。要实现双赢。每个人就必须尽其所能。无条件的帮助别人。长此以往。人们就会形成大公无私。舍己为人。团结友爱的条件反射。困此。在原始社会。人们宁愿忍饥挨饿。也不会把采集。猎取到的食物据为已有。而往往把最好的部分让给别人。自已却要少而差的。并能优先照顾老者。弱者和幼者。

在流水线里。每个人的生产都必须要有计划进行。都完全丧失了独立自主性和自由生产的空间。每个人都不能支配自已手中的生产资料。生产资料完全由看不见。摸不着的分工协作的社会支配。因此。在原始社会。生产资料不是归个人私有。而是归部落{社会{公有。

奴隶社会。封建社会是一种男耕女织。自给自足。相互独立生产的社会。在相互独立生产的条件下。人与人之间不存在依存性

共产主义是没有国家，没有私有制，人人民主，生产资料社会公有的社会。人们都会问？没有国家，社会不会大乱，社会是看不见，摸不着的抽象事物，它怎么能占有生产资料。因此，人们都认为，共产主义是没有可行性的，是一些幻想家凭空幻想出来的，是不可能实现的。 <BR><BR>共产主义真的没有可行性吗？人类社会是由生产关系决定的，人类只要建立分工协作的生产关系，就一定能实现共产主义。原始社会就是建立在分工协作生产关系基础上的共产主义。以中国的鄂温克人为例，解放前，他们还处在原始社会末期，当他们在围猎时，男女老少一齐出动，妇女 们先用栅栏把有野兽的山丘围起来，并在出口处挖好陷阱，拿着弓箭的男射手们埋伏在陷阱的旁边，其余的人便一齐到山上去轰撵野兽。一旦受惊的野兽落到陷阱里，弓箭手们就一齐上前捕杀。从鄂温克人的捕铁猎过程难看出，在分工协作的条件下，人与人之间相互依存，相互制约。人际关系已不再是“零和”性，而是一荣俱荣，一损俱损的“双赢”或“双输”的关系。任何人际斗争在打击对方的同时，也必然会伤及自己。军队，警察，歹徒，恐怖分子等暴徒，就没有他们生存的空间和用武之地。因此，在原始社会，既没有军队，警察，监狱，法院等国家设施，也没有歹徒和恐怖分子，人际关系完全民主，平等，根本不存在人压迫人的现象。同时，从鄂温克人的捕猎过程还不难看出，在分工协作的条件下，生产必须协作，每一个人的生产都完全丧失了独立自主性和自由生产的空间，人们再也不能支配自己手中的生产资料了，生产资料完全由看不见，摸不着的分工协作的社会来支配。因此，在原始社会，生产资料不是归个人所有，而是归部落{社会}公有 <BR><BR>在当今世界，经济全球化已席卷了世界各国，正在由国际分工向人际分工的纵深发展。随着经济全球化，人类社会表现出共产主义萌芽的迹象。首先，随着全球分工的细化，人与人之间的依存性和制衡力也在细化，人际关系也随之越来越民主。18世纪中叶的英国，在700万人口中，只有15万人有选举权；18世纪末的法国，在2500万人口中，只有430万人有选举权。而现在，西方国家无一例外的都实行普选制，每一个人都有选举权。同时，国家的军队，警察等暴力设施成了样品。1842年，英国工人举行罢工，英国政府竟然大规模调动军队，使用大炮，来镇压工人罢工。2005年，英国航空